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羅盤的天盤、地盤、人盤你知多少? 陳昱勳 發佈於 陽宅自我診斷須知全記錄 2023/04/08 閱讀時間約 5 分鐘 對天盤、地盤、人盤的制定,是和天星有關係的嗎? 為什麼它們各自會前後推移 7.5 度呢? 古代的「北極星」與「天北極」點的極距過大,加上「歲差現象」。 被後人誤解,以為水從天上來,山從陰地出,有先來後到,才演變成中針、正針、縫針各以7.5度來劃分界,而產生有此一說。 「天文星象」的教育,一開端的基本概念,「北極星」一直是被認定是不動。 孔子曰:「為政以德,譬如北辰居其所,而眾星拱之星也。 」,在未了解「歲差」之前,被認為是固定不動的北辰,因此人們習慣上接受「北極星」不動的觀念。

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曾国藩识人术:如何通过骨相看人?九种富贵的骨相到底是指什么?

天庭骨:此骨在"天庭"的下面,其势丰隆而起、显得饱满丰盈,这样的人一定是富贵命,俗话说"天庭饱满"就是这个意思。 然而物极必反,丰隆也是有限度的,倘若丰隆过度,呈"凸"字形,那么面相就不佳了。 枕骨:位于后脑部与"印堂"相平,总共分为十八块。 若有枕骨,预示着富贵之命;即便只是微微凸起,也表示此人或许能长寿。 缺乏枕骨,则可能难以达到富贵。 枕骨的骨势宜以充实为佳,且愈显著者愈显贵。 顶骨:位于头顶的骨头。 顶骨以平正为贵,顶骨平正而不突兀就是贵相。 佐串骨:也就是鬓骨。 骨峰斜上人小儿总角的地方,它的形状好像角,方为最好。 俗话说"头角露峥嵘",就是这个意思。 太阳骨:起于两眉之尾,根在太阳穴,如果此骨直线上升,既细又明显,并能达到"边地"部位,才是最好。

【牀頭凹進牆風水好嗎】牀頭放在凹進去的牆裏可以麼

牀隨擺放觸碰到風水禁忌,所以,知道「牀禁忌」有哪些? (1),決定那裡放牀之前,要抬頭看看有沒有天花板,卧室不要有天花板,如果有,那要檢視天花板平不平。 如果天花板上有突出橫樑,不要牀放在下面。 橫樑如果橫過睡牀,橫樑臨空壓過身體部位器官發生問題。 (2)假如牀位置橫樑平行,形成橫樑牀頭貫穿過牀尾,人睡牀上整個被罩樑木之下,可逃。 這「樑橫牀而過」情況要得多,應該,牀移走。 另外,牀鋪上方裝設吊燈、吊扇,睡房掛吊燈,是花錢買災禍,千萬行不得。 (3)牀上方之外,要注意是不是有來牀頭牆壁上壓力。 靠牀頭上方牆壁上,不要掛照片,就算是結婚照要避免。 如果牀頭上方掛照片,有可能使婚姻關係暗潮洶湧,導致分手惡果。 單身貴族這個地方掛照片,要繼續下去。

強くてしなやかで縁起がいいタケ(竹)、その種類と特徴

竹は、 イネ科の常緑性で、茎(稈)が木質化 して樹のように大きくなりますが、 草本的な特徴を持つため、多年草に分類されています。 漢字の竹は、葉の姿に基づく象形文字と言われますが、 語源は、高いを意味する「タ」と木の古語である「ケ」から作られたとする説 や、 高く伸びる意味の「丈(タケ)」に由来するとする説、などいろんな説があります。 地下茎を広く伸ばして、あちこちからタケノコとして芽を出して増え、

金身猴童

1. 金身猴童:天地玄黃,萬氣本宗,度修萬劫,證吾神通。 王爺出巡,擋駕天誅。 今據 娑婆世界 ,南瞻部州,豁然之境 聖蹤 自持私刑,殺聖僧 不望塵寰 ,瀆王爺聖威,宣刑。 金身封體,水銀蝕肉。 (鄧九五發金銀雙掌)刑已發,聖駕回程 聖蹤:啊 劍子仙蹟 :出手金銀鄧王爺。 金身猴童:王爺聖諭,生靈接旨。 傲笑紅塵 :這是? 六醜廢人 :好古怪的猴童。 金身猴童:今據娑婆世界,南瞻部洲豁然之境,劍子仙蹟、 佛劍分説 等人,爾等殺聖僧 不望塵寰 ,罪犯天顏,今宣王爺神旨, 聖蹤 為始,賜金身之刑。

為什麼燕子每年要去南方過冬?而「南方」,到底在哪裡?

而「南方」,到底在哪裡? 2024年01月15日 06:24 立春剛過,大地回春,不光打工人要開始營業,南飛的候鳥也要開始踏上回家的旅途。 雖然「小燕子」的兒歌家喻戶曉,但是你知道燕子為什麼每年要去南方過冬,或者要怎麼過去嗎? 這個南方到底有多南,為什麼有的南方人幾乎很少看到燕子呢? 留鳥與候鳥 世界上的鳥類共約有9000多種,我國有1186種,占世界總數的14%,我國是世界上鳥類最多的國家。 根據鳥類遷徙的習性,大致可以分為留鳥、候鳥兩種。 留鳥顧名思義,指終年在其出生地生活,活動範圍較小,不隨季節遷徙的鳥類,比如鷹、麻雀等等。 南方因環境適宜所以留鳥的種類較多,而北方的留鳥多為耐寒種類,比如松雞、雪雞等。 候鳥則是指隨季節定時遷徙的鳥類,比如燕子、大雁等。

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干支

[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年,所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容(60+1虚龄)或岁数之一的 老人 。 考古 发现,最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上,刻有完整六十甲子,可能是当时的 日历 ,说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证, 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳(西元前720年2月22日,即農曆辛酉年属雞) 曾发生日食 ,这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]

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